中医的问题在于不再中医！并不是中医原来的文化本身出了问题，不是中华文化或中医的文化过时了，不是中医不再适应中国的科学进步和市场经济，主要问题在于中医教育者和行医者的本身不再清楚什么是中医。

 

刘理想《试论近现代几项文化举措对中医传承的影响》认为：今天学中医都要借助于经过现代人“改造”的现代版本中医古籍来学习中医。中医古籍由文言文改为白话文，繁体字变为简体字，其间不知经过多少人的加工、再“创造”，曲解在所难免，但有的解释离原意不啻于十万八千里。很多点校中医古籍的人士要么古文功底难称人意，要么远离临床实践，如此情况下，今天中医古籍整理混乱、参差不齐也是不难想象的，误人子弟，以之指导临床，“关公战秦琼”的现象也就在所难免了。

 

 

 

显然，如此号称“中医”名不副实，已经失去了中道、中和等中医原始文化精神，是谓“中医”其实不再“中”医。美术家韩美林指出：“没有文化的文化是可怕的。”当前许多打着“中医”招牌的教授和医师们，恰恰陷于“中医越来越少”的窘境。由于功利思维，由于文化缺失，由于自以为是和本身素质差，有许多中药产品被大量掺水作假，有许多中医只关心赚钱和自保，甚至一点儿也没有中医的骨气和自豪感，“不中医”了，“不文化”了，只不过为了自己的眼前利益、忘不了以祖宗名义强求政府保护，不想生生不息，所以成为懒汉！

 

 

 

中医的问题在于不再中医根源在于“不自信”。中国科学技术信息研究所中医药战略研究课题组《走出误区重铸中华医魂》指出：“据统计，民国初年，我国有中医80万人；1949年50万；现在27万人，而据我们对一些地区和县级中医院的调研估计，其中只有10％的中医开汤药处方，换句话说，真正能用中医思路看病的不过3万人，其他中医尚需进一步学习或温习四大经典。这期间，我国人口从4亿增加到今天的13亿，而中医却从80万人减少到3万人。中医发展走入了误区。”这样的统计数据令人震惊！中医都学过和考过如何开汤药处方，不开汤药处方说明中医传人对汤药处方没有信心！

 

 

当今的中医相当缺乏自信心和竞争力，还表现在呼吁别人来“解放中医”，还希望搞特殊设立各种中医药特区，甚至要求政府设立“中医部”、CCTV设立中医频道、等等。殊不知天道酬勤，天助自助者！如果中医不能自助，不能竞争，要靠政府靠政策和法律来拯救，即使苟延残喘又能坚持许久？拯救中医首先需要中医自己有自信！中医自己救自己！大陆中医有宪法保护，有政府的支持，政策的优惠，县市均有中医院，全国有32所中医大学，为台湾香港各地境外中医羡慕之极，需要的是自我“解放”！医药因为有中华文化特色就需要“中医部”，如此逻辑推论，文化则不更需要有“中文部”和“外文部”之分别设立？还有一些中医从一个极端滑到另一个极端，因缺乏自信所以承认中医不科学，月亮还是外国的圆，其中医研究和论文貌似“前卫中医”或“现代中医”，其实不伦不类，尽是西医的残羹剩饭，国人看不懂，外国人不愿意看。此外，常见的“死脑筋中医”背后也是对自己的不自信，所以只能抬出祖宗防止出错，言必论经，不敢变化，也使中医和文化缺乏创新，停滞不前，形式僵化，自我孤立。其实祖宗倡导的中医之魂是生生不息，强调人与天地互动变化无穷！

 

 

要解决当今的中医问题，关键是要抓内因这个主要矛盾，需要各路“中医”认识和恢复本来的“中”医面貌。我第三次学中医，开始懂得“中”医的核心是中道和中和。“中道”就是承认客观，适应变化。太极阴阳图中描绘天地人万物发生发展无穷变化的那条反S曲线，是生生不息和阴阳变化无穷，是人与万物、与社会、与环境的系统和谐与统一平衡。在科学昌明，知识进步的今天，遵循中道的中医也应该承认西医发达技术高明的客观，适应现代科学的进步和开放要求，不忘发挥自己的特色，追求与21世纪健康时代的医学发展和人民需求的和谐统一。“中和”就是和为贵，就是与不同医学体系互补互通，互相学习和提高，而不搞互相封闭排斥、互相攻击和争斗。文化在精神价值上承认人类共通，在具体表现形态上则承认差异和互赏。在这两方面我们不能搞颠倒了：和而不同，君子之道；同而不和，小人之争。张功耀、方舟子可能已经不认同中国“和文化”的价值，更喜欢西方的“斗文化”，所以他们幻想把学术差异，把文化形态的客观差异升级为“用西医消灭中医”的你死我活的争斗。如果“中医”对本不是西医，更不能代表西医的张功耀、方舟子也以牙还牙，企图用中医反对西医，则背离了中和客观之本，也算不上是中医，更不能代表中医。置身在“和为贵”价值传统之中，却说狭隘民族主义的话语，会降低“中医”自己，又被“西医”和别人孤立化了。其实，中医西医都是医学，有统一的医道：团结一切力量，全力为了人类的健康！

 

 

 

中华文化儒道释并存，是以包容和学习为特点的文化。古代中医能将乳香没药安南子入药归经，现代当代中医为什么不能将西医精华同样吸收和光大？中国传统民族乐器胡琴有二胡、京胡、高胡等，胡琴古代原本来自西域，最后光大在中国。佛教早在印度灭亡，与中华文化交融得到了新的生命。我以为，中医是中华文化的正传，只要中华文化不倒，中医就有信心。“基于文化的优势，是最根本的、最难替代和模仿的、最持久的和最核心的竞争优势。”中医本来有中华文化的深厚底蕴，中医中药应该有竞争优势！应该在国内在国外逐步兴盛！应该成为政府弘扬中华文化的“强者”！

 

 

 

中医应该尊重科学，树立信心。张超中在《发挥中医药的整体性科学价值提升国家核心竞争力》指出：“与世界上其他感染SARS的国家相比，我国取得胜利的意义具有特殊性。这种特殊性表现为：我国的SARS感染人数最多，达到5327人，而死亡率最低，为7%（广州仅有4%），远低于11%的世界平均死亡率（香港更高，为17%）。在国家重视程度、技术支持力度和经济保障能力均相差无几的情况下，独有中国成功降低了死亡率，避免了人员和财产的更大损失。调查显示，这一结果与中医药参与SARS防治而发挥的作用分不开，这也是中国政府和世界卫生组织（WHO）均给予中医药以充分肯定和高度评价的原因。由此可以推测，如果能够深入研究中医药的参与所取得的特殊性成就，创造发挥其特殊性的环境，使其变成普遍性的决定因素，那么，我国所相应取得的政治、文化、科学与经济优势将是不可估量的。同样，一旦中医药衰亡了，损失也是不可估量的。“SARS”事件提醒我们，我国尚存在潜力巨大的中医药资源。”贾谦《中医药战略地位研究总报告（2）》则进一步指出：“广州中医药大学附属一院治疗50余名SARS患者，无一例死亡，平均退烧时间3天，平均住院时间9天，且医护人员无一人感染。二附院至4月初收治112例患者，平均退热时间7天，平均住院18天；二附院甚至纯用中医药治好了15例SARS患者。钟南山院士所在的医院到5月份共收治117名病人，10人死亡；收治病人中，中医介入治疗71例，仅一例死亡。北京仝小林教授治疗小组收治16名SARS病人，纯用中医药治疗，全部治愈，平均退热时间仅4.5天。广州中医介入SARS治疗最早最深，病死率全国最低，不到4％，低于全国的7％。北京有关权威人士称，北京中医介入抗SARS斗争虽然较晚，成效显著，介入后的死亡率是介入前死亡率的五分之一。”；

 

 

 

“在世界卫生组织（WHO）与国家中医药管理局于2003年10月联合主办的‘中医、中西医结合治疗非典国际研讨会’上，专家一致认为，中医抢救了大量非典患者的生命；在预防和恢复期治疗方面，迄今西医尚无针对性治疗方法，中医有其独到之处。专家一致建议，治疗非典要在中医理论指导下，尽可能早期全程、合理使用中医药；应将中医纳入公共突发事件临床救治体系，中西医配合治疗非典经验可作为其他国家防治传染病的参考。2003年4月13－15日，我们课题组赴广州调研中医治疗SARS疗效之后，写出了《中医完全可以解决非典问题》。”

 

 

 

同时，我注意到张功耀在博客中发表的王澄文章《中医能治非典？鬼扯！》王澄对WHO统计数字并没有异议，只是对中医疗效好的客观现象分析提出了“不可比”的各种质疑。对于王澄张功耀的质疑和攻击，中医专家、研究中医的硕士博士们应该有信心证明自己，令人信服地拿出进一步科学的回应。摆事实讲道理，去伪存真去粗存精，是西医和中医的科学大同，是文明和进步的根本途径。我希望中医找回“中”医，为差异和互动互补感到自信！我想用余秋雨先生在《中国处于“文化孤立”之中吗？》的一段话为本文结尾：“文化以差异并存为美，以消除差异为丑。文化上的差异，绝大多数构不成冲突，正如我心中的欧几里德、黑格尔、康德，遇到我心中的孔子、苏东坡、王阳明，是互相欣赏、互相补充，而不是互相冲突、互相取消。小小的灵魂能这样，大大的世界为什么不能这样？因此，我不赞成亨廷顿的‘文明冲突论’，而赞成南非大主教图图所说的那句话：我们为差异而欣喜。”

 

 

扩展阅读:

 

西医解决不了的很多问题，中医解决了！我们不能把老祖宗的东西丢掉！

几年前，国外抢注中医古方的新闻曾引起不少热议，2001年，日本一家公司向美国申请了治疗溃疡性结肠炎的专利，明确对以芍药为活性成分的包括加味逍遥散、当归芍药汤、芍药甘草汤、桂枝茯苓丸4个复方进行保护，并且获得了授权。日本还无偿商业化开发中国《伤寒杂病论》、《金匮要略方》中的210个古方。

 

在这些古方被别人逐渐申请专利、针灸被很多西方国家接受的同时，国内很多人还在纠结中医是不是真的管用？

 

四位院士力挺中医

 

 

 

根据公开报道和演讲，

国内四位现代医学大家力挺中医！

 

中国科学院院士：韩启德（分子药理与心血管专家）

中国科学院院士：钟南山（呼吸内科专家）

中国科学院院士：汤钊猷（肿瘤专家）

中国科学院院士：樊代明（消化外科专家）

韩启德院士：中医不科学不代表不正确

 

我不太同意中医是科学。中医是人的艺术，是我们要大力推崇的，中医能看好病，无可非议；中医要大力推广，要继承发扬，毫无问题。中医凭感觉、凭经验，但是说有没有经过实证？有。经过两三千年绵延不绝，中华民族繁荣昌盛，大量的病都看好了，这是事实。

 

我在农村当医生的时候，也学了中医，我给人看病，学了九个月就用中医，后来找我看中医的人不比找我看西医的人少。

 

中医是好的，但不一定是科学的。科学并不在于正确，不科学不说明它不正确，不好。

 

我们对科学要有正确的理解，不要把科学跟绝对正确联系起来。

 

科学只是我们人类文明发展到公元1500年以后，在这几百年里面，一部分地球人所认定的一种体系。而中医是我们中华民族几千年来所认定的体系，为什么一定要把两个体系去完全等同起来呢？我们应该有这个自信，也应该吸收互相之间的长处。

要学习中医的接诊之道

 

现在的西医几乎已经不碰病人了，裘法祖先生在世的时候提到一个故事，说一个病人肚子疼，找到他，他让到检查床摸了一下他肚子，这个病人就感动得掉眼泪，说你是我看的第六个医生，前面五个医生都没有碰过我一下肚子。我们西医已经到了这个地步！

 

完全靠设备，完全靠人为确定的指标来解决问题。尽管有它很好的能解决问题的地方，但是确实离开病人越来越远，这就容易造成矛盾。

 

不说别的因素，中医来说首先要把脉，医生的手搭到了病人的手，如果再加上一个笑容，病人的感觉跟我等了几个小时，看到医生头都不抬，化验单一开检查去，感觉很不一样。

 

我看中医的体会就是中医容易跟病人搞好关系。西医来问你怎么不舒服？我也不知道怎么不舒服，就是难受。西医看所有检查都没有问题，然后说你没病，病人不生气吗？我要你干吗？我就是难受，你说我没病？中医不会这样，我当中医，病人刚走进来我就知道他大概是什么问题，然后坐下来，在农村的时候，妇女坐下来给你一个胳膊，什么也不说，我就知道她要我把脉是不是怀孕了。

中西医不要互相排斥

 

西医因为是现代科学，确实解决了很多问题，跟一百多年前比解决了很多很多的问题。

 

但是，一方面离解决人类所有的疾病，预防、治疗还差得很远。

 

另一方面，整个现代医学有点忘记了医学的最根本是人，我们开始把人当作机器，当作局部，忘了人是会思想的，什么东西都看片子，看化验，所以现代技术的发展使我们开始远离人文，这是非常危险的倾向。

 

中国人应该有这个志气，得天独厚的是我们有中医这个宝库，尽管它很不完善，需要有现代科学不断使它更好的发展，但是就现代医学方面，我们跟现代西方国家有什么差别呢？我们有自己独特的东西为什么不能应用呢？

 

我们中国人应该有志气，把中医和西医里面最优秀的成份给它结合起来，创造出真正的现代医学，什么东西都要往前发展，如果不发展，不管是现代医学还是中医都是没有出路的，都要往前发展。

樊代明院士：中医比肩现代医学且不可替代

 

 

中医不用“挺”，它自己“挺”了几千年，需要我们好好去学。学中医不是否定西医；就像说西医好，一定不要随便说中医不好。对此，我有四句话：

 

 

◆一是在人类历史上，中医药学从未像今天这样受到强调和尊重；

◆ 二是在世界医学领域中，中医药学已发展成唯一可与现代医学（西医药学）比肩的第二大医学体系；

◆ 三是中医药解决了很多西医解决不了的问题，显示其不可替代性；

◆ 四是中医药学必然成为未来医学发展和整合医学时代的主要贡献者。

 

 

第一句话，屠呦呦研究员获2015年诺贝尔医学或生理学奖，是当今国际主流医学界对中医药学价值的认可，这种认可程度前所未有！

 

第二句话。在人类文明发展史上，各种医学不断产生又不断消亡，唯有中医药学有完整的理论基础与临床体系，历经风雨不倒，不断发展完善，为中华民族繁衍壮大做出巨大贡献。即使在西医占主导地位的当下，中医药依然以其显著疗效和独特魅力，在越来越多国家掀起了经久不息的“中医热”。

 

甚至在有的领域，中医药学远远走在了现代医学的前面。比如，对于顽固性腹泻，西医一直没有什么有效手段，直到近几年在国外兴起的用肠菌移植治疗法，才明显提升了疗效。而在几千年前的中国医学典籍如《肘后方》《黄帝内经》，甚至更早时期，即有记载“口服胎粪”等类似疗法。

 

再如，现代医学认为，人的生命力中午12点最强，夜里12点最弱。我年轻时当住院医生值夜班时就发现，半夜去世的病人最多。这不就是国际上已经认可的我们中医的“子午流注”么？

 

再看第三句话，临床中这方面例子不胜枚举。比如，西医急腹症手术能解决急症救人性命，但术后肠胀气有时很难解决，严重影响手术效果。针灸就能搞定！当年尼克松访华，有一位美国记者来华打前站，不巧突发阑尾炎，在协和医院做了手术。手术本身很成功，但术后肠胀气解决不了，后来是针灸给解决的。这位记者回国后写了篇报道反响很大，直接推动了针灸进入美国等很多西方国家。

 

第四句话，中医药学必然成为未来医学发展和整合医学时代的主要贡献者。现代医学发展之路有些走偏了，离“科学”越来越近，离“病人”越来越远；医学研究越来越纠结于微观，离整体越来越远。现代医学需要向中医药学学习，来帮助自己“纠偏”。在此基础上，两者整合可以形成一个从整体出发、重点关注“人”的、真正有效保证人类健康的新的医学体系。

 

我们西医不能也不应该看不起中医！至于有些既不太懂科学、又不太懂医学的议论，不要太在意。有人说真理越辩越明，我看还要以实践说话、疗效说话！

钟南山院士：中医药可贵之处在于治未病

 

中医药最可贵之处是“治未病”，调节改善全身的功能状态，最突出的是注重整体的理念，广东的国医大师邓铁涛是我的老朋友，他100岁了，每天还在打八段锦。中医保健是很可取的。

 

不过中医保健要多做临床观察，举个例子，不少人喜欢广东新会的陈皮茶，认为喝这种茶有助于将吸入体内的灰霾排出，它是否真的有用？我们最近在做动物实验，观察它们服食前后气道反应和分泌物的情况，从而进行对比。这样的临床观察既有趣，也能促进药物研发。

 

现在越来越多的西医开始临床使用中医药，相信这是一个有效的治疗方法，在某些方面，可能比西医要好。

 

中医药在呼吸系统疾病中的作用体现在两方面，一个是慢性阻塞性疾病，如气道阻塞、哮喘病，一个是病毒感染性疾病。对慢性气道阻塞，有不少传统的很好的中药，即使到现在，许多西药提取基本上来自两个中药，其中一个是麻黄，另外一个是曼陀罗，也叫洋金花，目前已发展出很多化合药物。

 

我们在研究中发现，中药单方也好，复方也好，像板蓝根、连花清瘟胶囊，作用不是单纯的抗病毒。中药可以预防病毒进入体内，进入细胞内，如果病毒进入细胞内，中药可以预防它繁殖。中药跟西药的抗病毒概念不一样，中药还有一个全身性调节作用，这是中药的特色和长处。现在有比较多的西医相信中药，因为中医药研究在方法、技术和思维上，更多地采用了现代科研方法。

 

社会上常有所谓的灵丹妙药，打着中医药的幌子，骗了不少人，对中医药声誉是严重损害。同时，也要看到中医药研究在一些方面仍缺少现代科研方法支持。

汤钊猷院士：西医临床40年，一直同步用中医

 

中医学从大量实践出发，不断修正，经历了千百年考验，是祖先留给我们后人的宝贵财富和深刻启示。作为一名西医，我在40多年的临床诊疗生涯中，一直在使用中医，并不断总结着应用中的得失，如使用攻补兼施的“消积软坚方”和六味地黄丸补法等。

 

中医西医就像一枚硬币的两面是可以互补的。中西医结合治疗癌症，前景非常值得期待。在治癌方面，中医有不少思路已经被西医所证实，比如“清热解毒”，现代医学越来越多的证据提示癌症与炎症有着密切关系，而且已证明抗炎药（如阿司匹林等）有助治癌。

 

我一直在思考有没有可能建立 “中国特色的医学”。过去我出国，还有癌症的早期发现、早期诊断可以说说，如果没有这些，在国际会议上我们就没有多少话语权了。我们说的搞医学规范，这规范是谁定的？都是外国人。有没有我们自己的东西加进去？基本没有。但是我们中国的东西，比如说中医，它是不符合西方“规范”的，但实践证明，中西医结合对治疗癌症确实是有效的。

 

要想提高，就得出奇招。我觉得，这就是用辩证的眼光来看规范。规范只是相对一个时期内有用的，而变化、发展才是绝对的。毛泽东早在上世纪50年代就提出“中西医结合，创立我国新医学派”，我觉得这是我国医学发展值得长远思考的问题和方向。