民国中医教育家

民国时期，随着国家长期被迫开放，西方医学及其教育模式广为民国政府及民众接受。然而，加强中西医学术交流的愿景并没有如预期般完美呈现，反而促成了对中医的“颠覆运动”。1912年民国政府效仿西方改革学制，在对传统医学的问题上效仿日本对于汉方医学的态度，以中西医“致难兼采”为由，颁布法令将中医官方教育禁止于教育系统之外。在危急存亡之秋，众多中医届有志之士站了出来，以己之力大兴民办学校教育，留下许多有趣的故事。

（一）张锡纯：衷中参西，兼容并蓄

张锡纯，字寿甫，近代中西医汇通派泰斗、教育家，著有《医学衷中参西录》。张公幼事科举，后转投岐黄，研习经典古籍，勤于思考、敏于实践，前方论药思路奇巧却疗效颇佳。然而中年于西式学堂供职的经历使得张公对于西方传入的外来医学并无排斥，反而自学西医，比较两者的异同，互相参伍、补充，形成了自己独特的学术风格。

除了自身理论新奇、医术了得，张公还注重医学人才的培养。1928年，60多岁高龄的张锡纯于天津开办国医函授学校培养后继人才。当时民间大医办学的情况颇多，但张公办学与他为人、治病一样“务实求真、兼容并蓄”。好学校必有好教材，张公在选择学科、组编教材时秉持“重视经典”“借鉴西医”的原则，坚持教材中应精选临床上好用、实用的内容，反对“空泛”。他重视经典，却反对将全本《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》作为学生教材，认为“取径太远，非阐十年之功于此等书，不能卒业，即使能卒业矣，果能得心应手乎？”；注重实践，鼓励学生在学习中药时以《神农本草经》为蓝本、切身用药尝药印证理论，并将自身使用西药的经验编纂成册，赋予西药性味，拟制出诸如“阿司匹林石膏汤”等奇巧新方。

查找当时国医函授学校的教学讲义便会发现其中不仅有“温病科”“伤寒科”等中医经典课程，“时疫科”“妇女科”“杂病学科”“小儿科”等临床课程，“生理科”等西医课程，还有“切脉学”“内科病理问症望色闻声科”等临床技能培训课程。这几乎与现代中医药高等院校课程设置总体思路无异，在当时的时代可谓“高瞻远瞩”。

（二）恽铁樵：“弃文从医”的海派汇通教育家

学医之路“道阻且长”，“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”。近代海派中医代表之一的恽铁樵先生就是放弃了优厚的编辑工作，人到中年才开始学习中医。虽为“半路出家”，但其为中医教育事业做出了巨大贡献，足以见其对中医热爱之深。恽铁樵先生幼年于新式学校学习英语、文学，早年从事编辑工作，后因其子病重之时延请当时上海中医名家得效如桴鼓，于是立志从事中医。恽公擅治内、儿科疾病，于儿科尤有心得，著有《群经见智录》等24部著作。他常年接触西方文化的他热爱中医又不排斥西医，竭力主张西为中用。

1925年，恽铁樵先生与国学大师章太炎先生共同创办“铁樵中医函授学校”，培养了大批中医人才。传统中医培养新苗，讲究选拔悟性极佳、识文断字之人，但战乱时期目睹伤患遍地但无良医的局面，故而恽老在招收学生上，不问学生出身贵贱、学识高低，只要精通国文、立志学医均可入校学习，且学费低廉。此外，恽老首创中医函授教育，学生虽不能长期跟随名师左右，但凭借自学专门教材也可自学成才。为编出一套实用、简明的教材，恽老与业内名家广泛交流，整合其毕生经验，对伤寒、内经等经典加以阐释，方便学生理解，并选择生理、病理等西医内容充实学生知识水平，时时更新教材以保障教学质量。

张公、恽公一南一北，虽相隔千里，其作为民国中医教育大家对于培养人才的毫无保留与一片赤诚却并无差别。民国时期民办院校教育虽于危难中艰难前行，但幸有名医大家坐镇。一校之长，不仅管理水平了得，更是医术精湛、名声远播的业内领军人物。对行业透彻的理解和高瞻远瞩的视野使得民国大医办学务实求真，真正做到以培养未来名医为己任，为中医事业保留火种。新中国成立后，在国家的大力扶持下，中医药教育事业迎来了新的春天。站在今天回看历史，古人摸索出的点点办学经验于今日仍有实用意义。且看《现代中医教育的返璞与创新之路》。

参考文献：

[1] 许霞,朱建平.民国时期中医学校教育人才培养模式及其对现代中医教育的启示[J].安徽中医药大学学报,2017,36(02):87-89.

[2] 熊俊,张玉萍.恽铁樵中医教育思想初探[J].中国中医药信息杂志,2010,17(07):99-100.

[3]熊俊,张玉萍.恽铁樵函授中医学校沿革[J].中华中医药学刊,2011,29(04):765-766.