湿邪可以存在于人体的不同部位，有不同表现。

如在体表时，可以出现周身沉困，四肢酸懒沉重，皮肤湿疹等症。从体表进一步侵入了关节，则关节酸痛、沉重、活动不利，痛处不移。侵犯头部可出现头重如裹。停滞胸腹部表现为胸闷脘痞，小便短涩，大便不爽。又因为湿性趋下，可出现下肢水肿，淋浊、带下、泄痢等病证。典型的湿证都有舌苔厚腻，偏热的是黄腻，偏寒的是白腻。为什么会有舌苔厚腻呢？因为机体气机滞缓以后，肝脾的升腾之气不能翻上来，舌面上就像死水一潭，会有淤泥沉积，这样舌苔就逐渐增厚并粘腻。上面说的湿邪症状还只是初期表现，真正的危害还在后面。由于湿邪的本质是过缓，使整个人体的运行节奏都变得迟缓，一些重浊的东西就会在人体很多部位沉积下来，最显而易见的就是肥胖，大腹便便的人可以说都是湿浊沉积造成的。肥胖的后续效应大家都很熟悉了，可以进一步导致“三高”，糖尿病、心脑血管疾病都接踵而至。可见去除湿邪，防患于未然是非常必要的。

除湿有两种方向，一种是兴修水利，让湿邪顺流而下；一种是让气机流动起来。

我们先来看第一种，这种方法其实就是中医说的淡渗利湿，服用茯苓、泽泻、薏米、赤小豆、莲子等都属于这种方法，这些药物或食物都有比较好的效果，但这种方法也有致命的缺点，即能除掉已经生成的湿，不能防止湿邪的再次形成，在一定程度上来说解决不了根本问题。

这就用到了第二种方法，疏通气机。前面说了湿邪的本质特征就是缓，什么能克制缓呢？当然是急。在五脏中，肝木是急的，脾土是缓的，所以五行生克中的木能克土就是这个意思。一个慢性子的人整天懒得动，这时要让一个急性子的人带动他一下。这样第二种方法的具体实施就是健脾疏肝，健脾是为了增强懒人的实力，让他有力气运动；疏肝是让机体的节奏变快一些，整个气机流动起来，这样一来湿邪就祛除了。健脾可以选用六君子汤，疏肝可选用香附、苏梗、郁金、白芍等药物。

现代人都有个特点就是懒，整体坐着不动，所以体质偏湿的人是非常多的。现代的这种湿和古代不一样，古人劳作的多，湿邪多由外部侵入，属于外湿，用第一种方法效果非常好。现代人湿的根源是懒，所以第二种方法更为合适。当然仅靠药物还不是最高明的办法，最好的方法是克服“懒病”，多进行运动。

湿邪的危害虽然非常大，但也要强调一点：对湿邪不能有“洁癖”，妄想把湿祛除的干干净净，湿其实是与生俱来的，至死方休。我们生活的环境也是燥湿适中，完全干燥的沙漠是没有生机的，因此祛湿需要适可而止。